八瑞相-妙莲的含义【法器篇】 - 行业资讯 - 腾洪琉璃

八瑞相-妙莲的含义【法器篇】

出污泥而不染的莲花是表示纯净和断灭的一个主要佛教象征。它代表一切活动的鼎盛阶段,而进行这些活动是为了完全避免堕入轮回之错误。神灵端坐或站立的莲花宝座象征着他们的神圣本源。这些神灵被想象成是洁白无瑕、极尽善美的,其身、语、意是绝对清净的。神灵显现在轮回之中,但他们绝没有受到不洁之物、意障和心障的污染。

从埃及到日本的众多世界伟大文明都把莲花视为神圣的象征,并将其广泛低融入它们自己的艺术和建筑之中。莲花随太阳花开花落,在古埃及,人们认为黎明时太阳从东边的莲花中升起,日落时,它落入西边的莲花之中。同样,吠陀教太阳神[1]的每只手都持有一朵莲花,象征着太阳掠过天际的路径。吠陀教的创生之神梵天诞生在一朵金色莲花里,而这朵莲花是从毗湿奴[2]肚脐里长出来的,宛如从脐状茎长出的一朵莲花。密教大师莲花生[3]将佛教传入西藏,他同样被神化为生于一朵奇异的莲花上,开放在印度的乌仗那[4]王国的丹纳阔沙湖[5]上。在印度教和佛教经文中,莲花被性隐喻为神圣子宫或阴道。莲花是梵文女性“阴道”的同义词,女性阴道柔软,呈粉红色且有开口。同样,金刚[6]是男性“阴茎”的同义词,它既坚挺又能插入。金刚和莲花的结合是色[7]与空[8]或方便与智慧结合的性象征。在内在的层面上,这种结合象征着气渗入人体内主脉并升腾,它会穿透并开启脉轮中的莲花或轮[9]。莲花是西方红色阿弥陀佛,即“莲花部怙主”的象征。阿弥陀佛的特质代表着火的红色、生命体液、黄昏暮光、夏季及将慈爱化作觉识。阿弥陀佛之伴偶般吒罗[10]的手持器物是一朵红色莲花。阿弥陀佛麾下的菩萨是莲花手观音[11](即大慈菩萨)。佛教中的莲花被描述为四瓣、八瓣、十六瓣、二十四瓣、三十二瓣、六十四瓣、百瓣、千瓣。这些数字既象征性地符合令人费解的人体内的莲花数量,也与坛城的各个组成部分相符。作为手持器物,莲花通常呈粉色和浅红色,共有八个或十六个莲瓣。盛开的莲花也可以是白色、黄色、金黄色、蓝色和黑色。白色莲花[12]是尸弃佛[13]的象征,而白度母手持的是十六瓣白莲花。黄色莲花[14]和金黄色莲花[15]一般被称作“白玛”(莲花),而红色或粉色莲花更为常见。梵文词汇“utpala”专指蓝色或黑色的“夜莲花”,但直译的藏文同义词“ut-pa-la”可以用于各种颜色的莲花。

注解:

[1]梵文:surya,太阳神,梵文译音“苏利耶”,神名。

[2]梵文:vishu,毗湿奴,意译“遍入天”、遍浄“等。与梵天、湿婆并称为婆罗门教和印度教三大神。后被毗湿奴教奉为最高的神来崇拜。其妻是吉祥天女,曾化作十大化身,十次下凡救世。

[3]梵文:padmasambhava,莲花生,亦称“乌金大师”。八世纪印度僧人,应吐蕃赞普赤松德赞(742年—797年)之请入藏传播密法,曾利用密宗法术同苯教巫师斗争,并与护寂共建桑耶寺,对吐蕃佛教战胜苯教有一定的作用。后世藏传佛教宁玛派尊其为“祖师”。

[4]梵文:udidiyana,乌仗那,印度地名。

[5]梵文:dhanakosha,丹纳阔沙,印度地名。

[6]梵文:vajra,金刚,音译“伐折罗”。金中最钢之意,用以譬喻牢固、锐利、能摧毁一切的意思。

[7]梵文:rupa,色,佛教名词。相当于物质的概念,但并非全指物质现象。

[8]梵文:sunya,空,佛教名词。指事物之虚幻不实,或指理体之空寂明净。谓世界一切现象皆是因缘所生,刹那生灭,没有质的规定性和独立实体,假而不实,故谓之“空”。佛教讲空,说法不一。

[9]梵文:chakras,轮。

[10]梵文:pandara,般吒罗,阿弥陀佛的伴偶,在佛教中代表女性性力。

[11]梵文:padmapani avalokiteshvara,莲花手观音,神名。

[12]梵文:pundarika;藏文:pad-ma-dkar-po,白色莲花。

[13]梵文:sikhin,尸弃佛,代表火的神。

[14]藏文:pad-ma-ser-po,黄色莲花。

[15]藏文:gser-gyi-pad-ma,金黄色莲花。